文圖/楊昀琰

舞龍燈,，是一種年味，是一種鄉(xiāng)愁,，它承載著一代又一代人的記憶,，是中國人眼中的最具傳統(tǒng)特色的春節(jié)民俗,。

龍燈，古來有之,，歷史悠久,。宋代詞人辛棄疾在《青玉案·元夕》中寫道：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落,，星如雨,，寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞……”。

對(duì)于湖北崇陽,，談到舞龍燈,，自然而然會(huì)想到雨山。雨山的龍燈以單數(shù)為主,，有單龍戲虎,，三條盤花、五龍盤圣,，七星伴月,，九龍盤鼎，十三龍下海等,，當(dāng)然,，還有雙龍戲珠。三條龍之上的多龍,，就帶著“鼎”玩,。鼎共有三層，最上面一層是“天官賜?！?，下面兩層八面，畫的是“八仙過?！?。每逢春節(jié)、元宵節(jié)等盛大的喜慶節(jié)日,，雨山人總要敲鑼打鼓，戲龍作舞,，在喧天鑼鼓的助威下,，色彩各異的龍燈猶如翻江倒海，舞得氣勢(shì)磅礴,、剛勁奔放,，令現(xiàn)場(chǎng)的觀眾拍手叫好,，看罷意猶未盡。雨山的龍燈,，已成為崇陽民俗文化的品牌,，在全市乃至全省聲名響當(dāng)當(dāng)。

一個(gè)山高地廣,、常住人口才一千多人的望天收的深山村落,，究竟有一種什么樣的神奇力量，讓那里的龍燈技?jí)喝盒?，在全縣屈數(shù)一指,，成為“金領(lǐng)冠”

文化是一個(gè)民族的靈魂。誠如是,，有一種生生不息的傳統(tǒng)文化在雨山代代相承,，數(shù)百年的歷史，已經(jīng)根植到了村民的靈魂深處,，讓雨山的龍燈不斷地發(fā)揚(yáng)光大,，源遠(yuǎn)流長。

也許沒有多少人知道,，雨山的龍燈民俗文化跟瑤族人有關(guān),，而最接近瑤文化的便是那里的草把龍燈。如今雨山的滾龍,，就是由最早最原始的草把龍燈演繹和慢慢改良而成,，通過數(shù)十年的發(fā)展，才有了現(xiàn)在獨(dú)領(lǐng)**的模樣,。而草把龍燈也保留下來,，在特殊的場(chǎng)合作為演出類的活動(dòng)進(jìn)行表演。

雨山的草把龍燈是楚文化遺存的,、具有祭祀性特征的民間手工藝造型的藝術(shù)品,，有著顯著的民俗特征，并兼有民舞和民樂的藝術(shù)成份,，具有較高的民俗價(jià)值和傳承價(jià)值,。

2017年，咸寧市向國家申報(bào)“中國古瑤文化之鄉(xiāng)”,。據(jù)史料記載：古瑤人住在廣大的荊楚大地,，只龍窖山（藥姑山）留下了大量生產(chǎn)生活遺跡。咸寧的通城,、崇陽,、赤壁同屬龍窖山脈，而70%的瑤族文化遺址分布在崇陽,。崇陽境內(nèi)的龍窖山（藥姑山）已被專家認(rèn)定為瑤族早期的千家峒,，是瑤族同胞傳說中居住過的理想家園,。

為了配合咸寧市做好迎接中國文聯(lián)和中國民間文藝家協(xié)會(huì)的檢查驗(yàn)收和命名工作，同年9月份,，崇陽縣文聯(lián)組建三個(gè)“瑤文化”調(diào)查工作專班,，分赴瑤族祖居地龍窖山(藥姑山)脈區(qū)域內(nèi)的肖嶺鄉(xiāng)、沙坪鎮(zhèn),、石城鎮(zhèn),、路口鎮(zhèn)等5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)8個(gè)村組，開展“瑤文化”遺跡,、傳說,、故事的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)500多處石屋,、石橋,、石梯田、石梯地,、壘石等石文化遺存,。而路口鎮(zhèn)雨山村的草把龍燈民俗表演，便是市民協(xié)指定的體現(xiàn)瑤文化遺存的重要節(jié)目之一,。

為全面了解雨山草把龍燈的制作過程,，去年的一天，筆者向雨山村進(jìn)發(fā),。在進(jìn)該村的沿路上,，發(fā)現(xiàn)雨山村的山上到處可見石頭梯田和石坎，碼得齊齊整整,。據(jù)老一輩的村民講,，那些石頭堆砌物是古人弄的，一直都保留沿用下來,，現(xiàn)代人沒聽說壘結(jié)過那樣的石玩意兒,。我看壘石的特征像瑤族人的風(fēng)格，疑似古代瑤人曾經(jīng)在雨山生活過,。

到了一處寬闊的屋堂,，我們看到有兩個(gè)老人正在屋外的場(chǎng)地上忙活，一個(gè)在扎老虎頭,，一個(gè)在扎龍尾,。老人分別叫楊順凡和楊仁仕，均為72歲,。雖然年事已高,，但手腳麻利，制工嚴(yán)謹(jǐn),。因?yàn)橹按甯刹壳Ф撊f囑托,，這條草把龍是要代表崇陽參加全市的表演活動(dòng)的，是要為咸寧拿下國家級(jí)的“牌子”的,，兩位老人自然格外上心,。三四天時(shí)間草把龍雛形已完成。草龍里面是精選的稻草,，外面用絲茅包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),，再用韌勁好的葛藤條纏得密密匝匝，整個(gè)龍身有兩層筋,，用棕繩扎緊確保不會(huì)斷掉,，非常穩(wěn)妥。草龍上的耙用竹桿做成,，先用鉆頭在竹桿上面打個(gè)洞,，用棕繩連著草龍身子纏緊。草龍共有19把耙,，耙與耙之間的距離近一米五,，一條近30米長的草把龍蜿蜒著插在田邊，栩栩如生地呈現(xiàn)在人們的面前,。龍頭沉甸甸的,，龍角和龍須歷歷分明，張開著的血盆大口有氣吞山河之勢(shì),。

老人介紹,，他們是土生土長的雨山人，年輕時(shí)逢年過節(jié)就做龍燈,，做了幾十年,，只是草把龍燈，好多年未做了,。我看那條草把龍燈又長又重,，舞起來恐怕不那么容易。老人說,，舞草把龍燈之前,，整條龍身上要密密麻麻的插滿點(diǎn)燃的香，越密越好,，到了晚上,，龍身在舞動(dòng)時(shí)，點(diǎn)燃的香隨風(fēng)飄動(dòng),，如流星般閃爍,，非常漂亮。但一不小心香灰會(huì)掉到人的頭上和身上,，會(huì)燙,，所以真正舞起來要小心,，要有功夫，要講技巧,，防止灼傷,。傳統(tǒng)的舞法是要打赤臂玩，那更需技高一籌,。

該村干部楊青華說,，記得三十多年前，他才十歲左右,，那時(shí)大人舞大燈（即滾龍）,，他就舞草把龍燈，由大人扎好后給孩子們玩,，純屬娛樂,，一般沒舞出過村。他坦言,，龍燈這類傳統(tǒng)的物件做法及舞法,，用不著師傅怎么教，從小經(jīng)歷加感悟就會(huì)了,，現(xiàn)在整個(gè)村子的男丁都會(huì)舞幾把,。

雨山的草把龍要插滿燃香才能舞得活絡(luò)好看，所以又稱香龍,。香龍具有崇高的威嚴(yán),，是龍燈中的老大，別的龍燈見了香龍要么繞道走,，要么靠邊禮讓,，讓香龍走在最前面，以示尊崇,。

雨山的龍燈規(guī)矩多,，特別講究。龍燈扎好沒受祭要先放在祠堂里,，舉行啟動(dòng)儀式要到五帝靈官廟里受祭,，啟動(dòng)神靈，祈求龍燈所到之處,，有神靈的保佑,，祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登,。到廟里啟動(dòng)神靈后,，先要到本家祠堂，再到各家各戶的堂屋，然后繞整個(gè)灣子一圈,。到了元宵節(jié)的晚上,，要舉行散燈儀式，俗稱“下馬”,。散燈也要先到本家祠堂,，再到各家各戶的堂屋，然后繞整個(gè)灣子一圈，再去廟里下馬,，告知各路神靈,，舞龍結(jié)束了，請(qǐng)他們下馬休息,，隨后將整條草把龍燈送到有水的地方燒掉。

據(jù)說，只有燒了后,，龍才能上天，而且燒龍燈的人走后不能回頭,，回頭看了龍就上不了天了,。當(dāng)?shù)厝朔Q之為：“初一開燈，十五散燈”,。

雨山的鑼鼓與其它的地方不同,，雨山的鑼鼓非常大，大鼓足足有三十斤重,，大鑼也有十多斤重,。大鑼大鼓敲起來特別響，幾公里都能聽到,，好像在告訴人們,，龍燈已經(jīng)來了，大家要作好準(zhǔn)備了,。鑼鼓平時(shí)不用時(shí),，就掛在村里公用屋堂房梁邊的墻上，好像在靜默著流年的故事,。

平時(shí)出去舞龍燈,，大鼓兩人抬，大鑼一人,，小鑼一套五人,，共有八人，陣容強(qiáng)大,。在過去,，舞“草把龍燈”一般在春節(jié)期間的入夜時(shí)分進(jìn)行。鏗鏹震天的鑼鼓聲響過幾通之后，香龍以龍燈為前導(dǎo),，由十多個(gè)身強(qiáng)體壯,、著裝統(tǒng)一的舞龍手在村里寬大空曠的場(chǎng)地舞動(dòng)著。執(zhí)龍頭者身材高大,、身手敏捷,，統(tǒng)籌指揮著香龍前進(jìn)。煙霧繚繞之間,，龍騰虎躍,，氣勢(shì)恢宏，堪稱一絕,。

舞龍當(dāng)晚,，全村所有的男女老少都會(huì)前來觀賞，鄰近村子里的人也會(huì)慕名而來,，觀者如潮,，盛況空前。幾次舞弄后,，香龍到村中巡視一遍,。如果香龍白天進(jìn)到別人的家里，也必須點(diǎn)香,，但就龍頭和龍尾有香就行,，那叫前后有香。每到一家進(jìn)門賀歲祝福,，房主人接送都要燃放鞭炮,，還會(huì)主動(dòng)為草龍插香，以祈求草龍能給家里帶來好運(yùn),，禮節(jié)極其虔誠,。隨著草龍起舞，鞭炮聲,、鑼鼓聲和人們笑語歡聲匯成一片,，為節(jié)日平添了許多熱鬧氣氛。

雨山人用香龍祈福是一方面,，另一方面關(guān)乎繁衍子孫,，香火越旺，子孫就越多,，家族也越發(fā)興旺,，這也是制作香龍的核心所在。

雨山草把龍燈一龍一虎地舞動(dòng),，名叫：單龍戲虎,。

楊順凡老人邊做老虎頭,，邊介紹村里的情況。雨山有汪,、吳,、楊三大姓，共分三個(gè)排,，一排都姓汪,，在村里的西面；二排姓吳,，有二個(gè)組,；三排姓楊、龐和肖?，F(xiàn)在合成一個(gè)村,。二排和三排在中間，最上面的一排和通山交界,。五帝靈官廟管轄姓吳和姓楊的；姓汪的在山上有另外一個(gè)廟,，叫祖爺廟,。

小型的舞龍燈活動(dòng)，在雨山幾乎年年都有,。遇大型的活動(dòng),，整個(gè)村里的人都要被分派過來。三條龍的話,，就按三排來分配人數(shù),，九條龍也如此。

一提到將村子分為“排”的說法,，市民俗專家萬默甚感興趣,，他說，過去的瑤族人,，稱居住的地方為“峒”,，又將“峒”分為“排”。**則不這樣稱呼,，而雨山村一直沿用了這種叫法,，疑似古時(shí)候，瑤族人跟住在雨山的**有著千絲萬縷的聯(lián)系,。

關(guān)于龍和老虎的故事,，相傳藥王因經(jīng)常給人看病要去山上采藥，有一天在路上碰到一只老虎擋在他的前面,，他嚇壞了,，以為老虎要吃他。但見老虎作痛苦狀，口里的涎直滴,。他上前問老虎,，是不是生病了 老虎開不了口，直點(diǎn)頭,。他仔細(xì)觀察,，發(fā)現(xiàn)老虎的喉嚨里被一大塊骨頭卡住了。為了防止老虎咬他的手,，藥王跑到山下,，找到鐵匠弄來一個(gè)鐵箍子，拱在老虎的口里,，再用手伸進(jìn)去,，把骨頭取出來，再把鐵箍拿走,，于是老虎獲救了,。后來有一條龍也生病了，龍問老虎是誰幫它治好了病,，老虎答,，是藥王。龍說,，我也要去請(qǐng)藥王幫我治病,。老虎說，你長得那么嚇人,，藥王看到你肯定會(huì)嚇跑的,。龍通過老虎打聽到藥王上山采藥的路徑后，就變成了一位老人,，等著藥王到來,。老人見到藥王之后，請(qǐng)他幫忙治病,。藥王說,，我看了你的氣質(zhì)和氣色都不一樣，你原來肯定不是這個(gè)樣子的,，你只有現(xiàn)出原形,，我才能給你治病。龍恢復(fù)原形后,，藥王說,，你原來是一條龍啊，那我可以給你治病,。原來龍的鱗甲里長了很多風(fēng)虱,，弄得渾身難受,。藥王用中草藥把龍身上的風(fēng)虱全部除掉了，龍因此非常感謝藥王,。藥王既救了虎,，也救了龍。龍和虎就這樣成了兩兄弟,，都跟著藥王治病救人,，造福百姓。

萬默還告訴我們,，別看一條平淡無奇的香火龍燈,，其實(shí)里面蘊(yùn)含著大量的人文信息。雨山人的“單龍戲虎”,，在用“虎”作民俗方面也是很獨(dú)特的,。北方人是不可能用虎的，一般用獅子,，包括廣東人也在用獅子,，只有土家族和白族等少數(shù)民族崇尚白虎。龍是**的圖騰,，虎是少數(shù)民族的圖騰,。龍虎相戲，并不是指誰輸誰贏,，誰把誰干掉了，而是在于互相交流和對(duì)話,，也許是漢族與瑤族文化之間的融合與碰撞,。“單龍戲虎”表達(dá)的是這樣一種情結(jié)和心理,。還有,，雨山人用茅草扎草把龍燈也很不尋常。那種茅草叫絲茅,，質(zhì)地非常柔軟,，不同于其它的茅草。北方無茅,，茅過去對(duì)楚地和楚人來說,，是很神圣的東西，是楚國作為供品送給周王朝的,。用茅來縮酒,，作為古代傳統(tǒng)的工藝已經(jīng)失傳。茅可以作祭祀用,，所以雨山人用茅來扎龍燈也是有歷史淵源的,，只是很多人不知道其中的緣故而已,。

雨山的草把龍，人們往往看不出它的價(jià)值所在,。只有把它放在某一個(gè)歷史角度去分析,，放到特定的歷史背景去領(lǐng)悟，才會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多歷史和文化的信息和基因撲面而來,，令人心中豁然開朗,。

2017年12月13日，在崇陽縣委宣傳部和縣文聯(lián)的帶領(lǐng)下,，來自路口鎮(zhèn)雨山村一二三排演出的傳統(tǒng)民俗文化節(jié)目《單龍戲虎》赴通城縣大坪鄉(xiāng)內(nèi)沖瑤族村,，參加咸寧市申報(bào)“中國古瑤文化之鄉(xiāng)”的匯演，得到了中國文聯(lián),、中國民協(xié)及省,、市民協(xié)專家的一致好評(píng)，為咸寧市被命名“中國古瑤文化之鄉(xiāng)”立下了赫赫功勞,。

說來也怪,，頭日天氣尚好，第二天早上,，迎接雨山草把龍燈下山時(shí),，天上飄起了霏霏細(xì)雨。到了通城內(nèi)沖瑤族村,，大雨如注,。參加演出的雨山人打趣道：龍乃降雨之神物，今天的雨就是雨山的香龍所帶來,，雨山的香龍駕到,，不下雨才怪呢！

即便如此,，演員們冒雨完成了十多個(gè)回合,，長達(dá)二十多分鐘的表演。但見老虎在前面不斷地挑逗著長龍,，龍也不甘示弱,，龍頭引進(jìn)，龍身游離隨行,，龍尾擺晃起伏,。插滿香火的草把龍燈，如火龍出海,，飛騰歡躍,，那騰云駕霧，翻滾成一個(gè)接著一個(gè)大連環(huán)圈的場(chǎng)面,，蔚為壯觀,，讓觀眾大開眼界,，領(lǐng)略到了雨山龍燈的風(fēng)采?！秵锡垜蚧ⅰ饭?jié)目完成后,，這條草把龍被市民俗博物館永久收藏……

2018年9月23日，中國咸寧首屆農(nóng)民豐收節(jié)在柃蜜小鎮(zhèn)隆重舉辦,，雨山的草把龍燈作為慶祝農(nóng)民豐收的特選節(jié)目登上了節(jié)日的大舞臺(tái),。

每年春節(jié)，雨山村民把舞龍燈當(dāng)作村里過年最重要的事情,，也是村里最熱鬧最聚人氣的民俗習(xí)慣,，寓意著團(tuán)結(jié)向上，戳力同行,，和諧美好,，那種濃濃的年味，就在人們的歡笑聲中散發(fā)開來,，醇香悠綿,，令人回味……

中國人，中國年,！雨山人,，雨山龍！祝愿雨山人民像草把龍燈所祈福的那樣,，年年風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登，平安吉祥,，幸福萬年長,。

(作者系湖北崇陽縣人大常委會(huì)代表選舉人事任免工作委員會(huì)副主任)

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