楚天都市報副刊訊□特約 記者 甘明強
　　44歲的簡貴明自幼喜歡畫畫,，不是科班出身的他一個偶然機遇與玉雕結(jié)緣后,，一直醉心于玉雕創(chuàng)作,。近年來，他的作品不斷受到國內(nèi)玉雕行業(yè)的好評,，獲得廣大客戶青睞,，已成為玉雕行業(yè)響當(dāng)當(dāng)?shù)摹皩嵙ε伞薄?br /> 　　高考失利與玉雕結(jié)緣
　　1972年12月，簡貴明出生于崇陽縣沙坪鎮(zhèn)甘港村,。高考失利后,，1993年,，得知廣東省惠陽青春寶石廠在湖北招考繪畫的人，他立馬趕去武漢煤炭招待所考試,，沒有想到順利考上,。
　　簡貴明回憶，當(dāng)年在湖北負責(zé)招考自己的是青春寶石廠的工藝師羅鳴師傅,，羅鳴是武昌人,，將簡貴明招進廠后一直擔(dān)任他的師傅。羅鳴當(dāng)時認(rèn)為簡貴明是塊好料,。
　　簡貴明當(dāng)學(xué)徒那時還沒有電子雕刻機,，都是河南鎮(zhèn)平的老式玉雕機，機頭工具都得靠酒精燈燒松香把工具頭固定,，一不小心松香滴下來燒手,、燒衣服。
　　雕刻是件細活兒,。有一次公司雕牛,，客戶要求很高，老板搞競賽,，看誰雕得最快最好,。簡貴明次日早上5點天還沒亮就早早起床，去郊外農(nóng)戶家的養(yǎng)牛棚看牛的坐臥嬉戲,，毛發(fā)體癥,，眼睛眨都不眨，一看就是整整兩個小時,，回到廠里后早餐都顧不上吃立馬根據(jù)自己的靈感就料畫稿,，然后雕了個牧童騎牛，沒想到這件作品非常傳神,，受到好評,。
　　簡貴明的雕藝得到廣泛認(rèn)可，他先后在廣東省惠陽青春寶石廠,深圳洋塔(琥珀)藝品公司等處做雕刻師,。2012年在深圳松崗燕川村成立個人工作室,。2005年前主雕綠松石、翡翠,、瑪瑙等雜玉,。2005年后專攻各種天然琥珀雕刻。多年的藝術(shù)生涯作品豐富,十來年的琥珀雕刻更具風(fēng)采,。
　　簡貴明說,，玉石經(jīng)加工雕琢成為精美工藝品，稱為玉雕。工藝師在制作過程中,，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀,，經(jīng)過精心設(shè)計、反復(fù)琢磨,，才能把玉石雕制成精美的工藝品。
　　說起琥珀雕刻,簡貴明體會深刻,，感慨萬千：較其他雜玉而言,琥珀昂貴,塊頭不大,形態(tài)千奇百怪,上千克左右的料很少,上百克及至幾十克的料居多,。
　　現(xiàn)在簡貴明的玉雕作品一是題材多樣化。如人物類佛,、壽星,、漁翁、關(guān)公,、觀音等,山水,、花鳥瑞獸、十二肖等都有,。以民間具吉祥寓意,喜聞樂見的題材居多,體現(xiàn)了古樸的民俗民風(fēng),燦爛的中華文化,。其雕件從整體到局部到細節(jié)給人流暢自然,造型生動而形象的美感，巧奪天工,。
　　玉雕藝術(shù)博大精深,。簡貴明說,琥珀行業(yè)的崛起逐步呈現(xiàn)出萬紫千紅,百花齊放的新局面,藝無止境,雕刻藝術(shù)品沒有最好,只有更好。雕刻是辛苦的,工作臺邊凝神靜氣,，精心施藝,一天下來背痛腰酸,多年的機器噪音致簡貴明的聽力有點重音失聰,。這么多年的雕刻生涯,他笑言,仙路漫漫,苦苦修行。其對事業(yè)的執(zhí)著,與勤奮務(wù)實的精神令人嘆服,。二十多年的藝術(shù)生涯中,簡貴明的無數(shù)作品都因經(jīng)銷商銷售廣遠而流傳于海內(nèi)外,。
　　作品被收藏家高價收藏
　　簡貴明說，12年前自己雕的都是綠松,，翡翠,，瑪瑙等雜玉，2005年后才專攻琥珀和玉石雕刻,。沒成立個人工作室前都屬在玉雕工廠打工,，雕過的東西難計其數(shù)。大的有50多公斤,，小的幾十克甚至十多克,。那時以公司名義銷售的作品談不上參評、獲獎,，因公司要的是效益,。
　　直到自己成立工作室后，因玉石太貴重自己沒資本“搞不起”，大多是接料雕刻,，就是說專門買賣玉雕藝品的老板,，把料從國外買來，請他因材施藝,，來料加工,，雕好就交給老板去賣。
　　他雕的作品沒有拿去參評,。但他經(jīng)常獲悉自己親手雕出的作品,，客戶拿去賣了高價或被某某收藏家高價收藏。他記得有一件作品曾被一名收藏家以30多萬元的高價收藏,。
　　近日簡貴明正在雕刻一件叫“達摩悟禪”的作品,，用的是來自烏克蘭的白蜜，據(jù)說這是琥珀中非常珍貴的一種,，市場價比黃金高,。這件作品如今雕成后很快令人愛不釋手，目前已有多位收藏家表示愿意收藏,。
　　目前,，簡貴明帶著幾名徒弟每天忙碌著。而妻子黎洪君則負責(zé)照料師徒的生活,。簡貴明,、黎洪君夫婦育有一子一女，日子雖平平淡淡,，卻也祥和幸福,。
　　簡貴明目前雖有名氣，但他說并沒有賺到多少錢財,。往往因自己太負責(zé)的態(tài)度,，所以哪怕少賺一點錢，也要保證讓客戶滿意,。
　　延續(xù)傳承千年的玉雕藝術(shù)
　　簡貴明是漢子,，更是一個細膩之人。師古而不拘泥,，傳承而重創(chuàng)新,。他坦言，自己年輕時對工藝品和藝術(shù)品之間界限的認(rèn)識還非常模糊,，不知道什么是工藝,，什么是藝術(shù)?！拔覀冏哉J(rèn)為雕刻得好的是藝術(shù)品,，但藝術(shù)界的人就認(rèn)為你的只算得上工藝品,，當(dāng)時也挺不開心的。我就自己慢慢琢磨慢慢尋找答案,?！焙嗁F明說。
　　后來,，在精雕細刻的過程中,，雖然在工藝與藝術(shù)之間苦苦徘徊，但是這個過程最終讓簡貴明產(chǎn)生很多靈感,。一系列新作品很快就創(chuàng)作出來,，這些新作品就是他苦苦琢磨慢慢尋找到的答案。
　　簡貴明表示,，工藝的東西更注重的是手工上的，比如技巧,，可能會缺乏靈魂和思想,。后來他創(chuàng)作的重點是在思想和靈魂上下功夫。比如有的作品看上去雕刻很簡單,，但它所訴說的別具一格,，承載的內(nèi)容也不一樣?！八运囆g(shù)和工藝就有所區(qū)別了,，在創(chuàng)作時有了方向性和選擇性”。作品神韻來自人生積淀,！接觸玉雕20多年,，簡貴明悟出一個道理：一件好的玉雕作品，最重要的不是原材料是否貴重,，而是創(chuàng)意是不是巧妙,。每一塊原料都有可取之處，就看雕琢的人,，如何創(chuàng)意,，如何加工。而這些作品的神韻來自雕刻者的人生積淀和生活閱歷,。
　　簡貴明說,，玉雕為手工操作，生產(chǎn)周期長,，由于玉雕技藝的學(xué)習(xí)需要花費很大的精力和心血,，在雕琢的過程中又要創(chuàng)作者有自己的創(chuàng)意和思維。付出與報酬不相稱,，雕玉器不如在餐館雕蘿卜,，致使很多年輕人不愿意從事玉雕技藝學(xué)習(xí)，玉雕技藝后繼乏人。這兩方面的原因直接導(dǎo)致現(xiàn)有技術(shù)人員大量流失,，青年人不愿學(xué)習(xí)和從事這項手藝或者好走捷逕,，急功近利，不求藝只求財,，玉雕技藝將會后繼乏人,，亟待保護和培育。
　　簡貴明告訴 記者 ,，能否將傳承千年的玉雕藝術(shù)延續(xù)下去將是自己這一代玉雕人的最大使命,。